星期日讲了三场之后，终于明白了，这篇道其实不需要讲那么长的。
1. 玛利亚将最好的奉献给主 （至贵的真哪哒香膏）
2. 玛利亚不顾拦阻的爱主 （门徒拦阻，因为不体贴主的心意，玛利亚体贴）
3. 玛利亚深感不配地爱主（头发擦干）
求主怜悯我，下次讲道的时候，不要贪多，贪常。
星期二, 一月 17, 2012
星期日, 一月 15, 2012
He is so faithful
咳嗽几个星期了、感冒、喉咙难受，星期天要将三场道外加一个信仰问答服侍。想到要来的星期天就有点紧张。祷告时突然想起有一年冬天在温州，睡觉的时候，看到水泥地板上只有一个竹席子和一个被单，当时心想，明天要是不感冒，只能说是神迹。第二天发现果然没有感冒生病。
昨天过去了，我的喉咙居然比昨天还要好，中午在湖边默想的时候，禁不住要赞美神！�永远信实。
星期六, 一月 14, 2012
FW: The Word for Today
主啊，赦免我论断人、论断灵恩派、论断现代赞美诗的罪过。我这样不正犯了雇工的罪过吗？以为自己先来，就比别人好。论断别人不对，其实就是标榜只有自己对，其实也就是在高举人本主义，潜意识里面在说："我肯定做了一些合乎主旨意的事情，才蒙恩典"。论断别人不对，其实也就是论断赐恩给别人的主。主啊，我不要做那忘恩的人。
主啊，不管是传统的，还是灵恩派的，都是罪人，却蒙了你的恩典。谢谢你。
【太20:1】 因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
【太20:2】 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
【太20:3】 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。
【太20:4】 就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。
【太20:5】 约在午正和申初又出去，也是这样行。
【太20:6】 约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢？
【太20:7】 他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
【太20:8】 到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
【太20:9】 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
【太20:10】 及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。
【太20:11】 他们得了，就埋怨家主说，
【太20:12】 我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？
【太20:13】 家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子吗？
【太20:14】 拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
【太20:15】 我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？
【太20:16】 这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少）
The Word for Today
11 TH HOUR REAPERS
By Rev. Bob Gass
I will give unto this last even as unto thee.
Matthew 20:14
It's going to take an 11th hour crew to reap the 11th hour harvest. The previous generation of reapers struggles to understand them.
Recently I spent two days listening to contemporary Christian music, including Christian Rock and Rap. The guitars wailed, the bass throbbed, the drums pounded, and they sounded like they were screaming the words. I got a headache. Later, when someone read them to me, the words were solidly scriptural and Christ-exalting. What does this mean? It means it's going to take a redeemed generation of their peers, who understand and speak their language, to gather this final harvest.
The 11th hour reapers grew up in a generation where guns go to school, and drugs are available on every corner. Half of them come from single parent families, and others sought for companionship and worth in a gang. Their mentors and heroes had blue cropped-off hair, multiple earrings, and wore leather. But the 11th hour reapers know how to gather in this harvest. So to us, who are part of another generation, let's withhold criticism and pray for a heart of love. God is visiting them, just like He did us. We have only to rejoice in the harvest and remember the promise, "I will give unto this last, even as unto thee." (Matthew 20:14)
Read Matthew 20 and think about it.
For any enquiries or recording "Spiritual Journal", please visit: www.aohk.org.hk/today/
主与他百姓的爱情故事
明天讲道，到处看参考书，预备了整天，下午讲给萍子听，自己都觉得味同嚼蜡。主啊，怎么办呢？你舍身救我，爱我，如此美丽的爱情故事，我却讲说得如此枯燥，求你怜悯我，开我的眼，让我看到你的爱是何等的长阔高深。
爱情故事
Love Stories
引言
1. 2011年美国或全球这热门的人物是？
-- 美国失去乔布斯。。。American lost Jobs in 2011
2. 乔布斯说最伟大的工作方法是什么？
- 你得找出你的最爱，工作上是如此，人生伴侣也如此。你的工作将占掉你人生的一大部分，唯一真正获得满足的方法就是做你相信是伟大的工作，而唯一做伟大工作的方法是爱你所做的事。如果你还没找到这些事，继续找，别停顿。
3. 最伟大的服侍是什么样的服侍呢？
【太26:6】 耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里，
【太26:7】 有一个女人，拿着一玉瓶极贵的香膏（安葬）来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。
【太26:8】 门徒（S）看见，就很不喜悦，说，何用这样的枉费呢？
【太26:9】 这香膏可以卖许多钱（how much？），周济穷人（很好的理由）。
【太26:10】 耶稣看出他们的意思，就说，为什么难为这女人呢？她在我身上作的，是一件美事。
【太26:11】 因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我（？）
【太26:12】 她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。
【太26:13】 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说（记念的方法）这女人所行的，作个纪念。
重述经文-故事
1. ？一件美事？她在我身上作的，是一件美事。
2. ？美在哪里？
3. ？为什么作个纪念？
□ 圣餐-记念主
□ 约旦河的石头-记念主的作为？
？为什么？她没有什么惊天动地的事情
L 没有 摩西、约书亚、大卫、彼得、保罗
L 甚至被门徒们看为感情用事的软弱妇人
4. Ü因为她所做的出于对主的爱！
…………………………………
& 【太26:13】 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。
hh今天我们就来诉说这女人所行的（爱情故事），作个记念
………………………………………
一. 玛利亚对主的爱情体现在理解主、体贴主心意上！
- 理解万岁
h 门徒反对得很有道理….帮助穷人！30两银子很多，五饼二鱼时只要20两；
h ？主为什么反对门徒们的观点？
h 还说：
1. & 【太26:11】 因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。【太26:12】 她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。
？为什么 不常有我？
？安葬？
2. ？难道主要发生什么事情？
A. 当时耶稣所处的背景如何？
Ü 极其紧张：
前面一点经文说得很清楚：
【太26:2】 你们知道过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。
【太26:3】 那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里。
【太26:4】 大家商议，要用诡计拿住耶稣杀他。
B. 门徒们是否应该知道耶稣要上上十字架？
耶稣怒骂假冒为善的人：
【太15:7】 假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说，
【太15:8】 这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
【太21:12】 耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
【太23:13】 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
耶稣直接或间接地多次说自己要被杀：
【太16:4】 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。耶稣就离开他们去了。
【太16:16】 西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。
【太16:21】 从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
变相山后-【太17:10】 门徒问耶稣说，文士为什么说，以利亚必须先来。【太17:12】 只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。
医治癫痫病的孩子时的叹息：【太17:17】 耶稣说，嗳，这又不信又悖谬的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。
上耶路撒冷路上直说：【太20:17】 耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边对他们说，
【太20:18】 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪。
葡萄园主的故事【太21:38】 不料，园户看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。【太21:39】 他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
对耶路撒冷的叹息【太23:37】 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。【太23:38】 看哪，你们的家成为荒场，留给你们。【太23:39】 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂的。
（安排后事）耶稣还告知门徒们以后将要发生的事情
【太24:5】 因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。
【太24:24】 因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
【太24:25】 看哪，我预先告诉你们了。
【太25:15】 按着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。就往外国去了。
C. 忧愁的人子
L 主悲凉：
- 文士、法利赛人的嫉妒、假冒伪善与预谋
- 犹大的出卖
- 大祭司的憎恨
- 圣殿的荒凉…买卖的地方
L 更大的悲凉--- 门徒麻木不仁
- 彼得阻拦主：【太16:21】 从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。【太16:22】 彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。
- 门徒们争大
- 西庇太儿子的母亲（雅各、约翰）求官
Ü 【约1:11】 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
L 祂仿佛看到……
- 和撒那归给大卫的子孙
- 钉他十字架
- 我们要巴拿巴
- 鞭打、钉子、疼痛
- 彼得的软弱
- 十字架下的母亲
- 客西马尼园 汗珠 血点 求你将这杯拆去
Ü主的叹息：【太23:37】 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
Victorh 所以…. 当有人来安慰主、爱主的时候，他们不理解
& 【太26:8】 门徒（s）看见，就很不喜悦，说，何用这样的枉费呢？【太26:9】 这香膏可以卖许多钱，周济穷人。
D. ☀玛利亚体贴主的心意
a) 在主极度忧伤、孤独的时候…
- 玛利亚 –她将她最宝贵的香膏放在脚前。
□ 西藏高原上的一簇小花
□ 荒漠的一朵玫瑰
b) 她如何知道主的心意呢?
Ü 安静主脚前【路10:42】但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
□ 司布真：害羞吗？人前侍奉的时间>密室侍奉的时间
c) 例证：醍醐灌顶："你有永生，有我"：工作一天、加班写灵修、开车、想起公司、人的心机、累、难过、忿怒----醍醐灌顶….
- 【太26:11】 因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我
Ü 今天：做事很多，爱主、亲近主、体贴主的心意的却不多
3. 应用
A. 理解主、体贴主的心意是在主看来是美事。
☀ 安提阿教会在禁食祷告
☀ 彼得 约帕 房顶 祷告 魂游象外
B. 外面的事工 > 内室的服侍（主脚前）
& 【约6:28】 众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢？
【约6:29】 耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。
Y主不反对帮助穷人，也不反对马大的工作
Y主要人爱他，亲近他
Y 父要这样的人拜他
【约4:23】 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
C. 春节……你将如何去体贴主….了解他的心意呢？
D. ！愿门徒们的反应成为我们的警告！【太26:9】 这香膏可以卖许多钱，周济穷人。
h hh 玛利亚对主的爱情，体现在理解主、体贴主的心意上， 还体现在哪里呢？hhhh
二. 玛利亚对主的爱情体现在宝贝主自己上
1. 重述经文
【太26:7】 有一个女人，拿着一玉瓶极贵(至贵)的(真哪哒)香膏来，趁耶稣坐席的时候，(打破玉瓶)浇 (not 抹)在他的头上。【太26:8】 门徒（有几个人）看见，就很不喜悦，说，何用这样的枉费呢？【太26:9】 这香膏可以卖许多钱(三十多两银子)，周济穷人。
2. 解释例证
A. 将自己最宝贝的给最宝贝的ren是真爱情
？ 玛利亚献给主的是什么？
a) 香膏 – 少女嫁妆 （将来和丈夫一起享用的）
b) 真哪哒
c) 极贵
- 可：至贵（不是二手的，不要的）、
- 三十多两银子（一年的工钱）（犹大卖主也是30两）
- 玛利亚家不富有，（马大伺候，没有用人）
d) 例证1：真爱产生奉献，爱是不求自己的益处！
- 亚兰人乃缦 大麻风 医治，第一反应 送礼物 以利沙，不是 医疗费，感恩
- 撒该， 大大施予。（路19：1-10）
- 马丁.路德把重生分为两种，一种是灵的重生，另一种是钱袋的重生。
☀ 取钱-是敬拜会！
e) 例证2：勒勒宝贝妈妈的见证：
- "妈妈，我们什么都不要的"--- 睡前、要玩具车、妈妈走、哭、妈妈再来…
@妈妈比玩具更宝贝、妈妈心软了
- "妈妈我想哭、我不要你死、要等太久才能到天堂相见"
f)
g) - - 【太6:21】 因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
h) ★ 今天，更多麻木的门徒：我们可能都不会象犹大卖主，但是，想玛利亚的信徒有多少呢？我们自己是什么光景呢？
今天犹大不多，马利亚似的信徒也不多。更多的是麻木的门徒。麻木的门徒看上去也爱主，他们读经，甚至传福音。但一旦要他们敬拜主，将家中最美的那出来奉献主，他们就…
i) Ü 将自己最宝贝的给最宝贝的是真爱情
B. 迫不及待地奉献是真爱情
【太26:7】 有一个女人，拿着一玉瓶极贵(至贵)的(真哪哒)香膏来，趁耶稣坐席的时候，(打破玉瓶)浇 (not 抹)在他的头上……【太26:11】 因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
- 趁 （怕人反对？）
- 打破玉瓶 （玉瓶也不要了）
- 浇 （不是抹，全然奉献）
a) 怕没有机会了
□ 【可16:1】 过了安息日，抹大拉的马利亚，和雅各的母亲马利亚，并撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣的身体。
□ 【歌5:2】 我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音。他敲门，说，我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。【歌5:3】 我回答说，我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？
□ 周宁母亲...刘佳老爷-神也不缺服侍的人
Ü 【太26:11】 因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
- 服侍主的机会不常有的！
b) 应用
★ 我们害怕错失赚钱 升职 孩子错失进名校 上大学
？害怕错失服侍主的机会吗？
c) Ü迫不及待地奉献是真爱情
C. h "30两银子，很多！"……一定要贵重的礼物才是爱吗？
Ü甘心乐意是真爱情
□ 亚拿尼亚、撒非喇的房子 > 穷寡妇的奉献
□ 犹大的奉献 > 玛利亚的 (犹大：全职、撇下)
Ü【林后9:7】……不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的
Ü 真奉献：
□ 不是被引诱的、被恐吓的奉献 – 玛拉基书…咒诅
□ 唐崇怀 – 回去想想在奉献
Ü甘心乐意是真爱情
D. 倍感不配是真爱情
【约12:3】 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。
J 头发 擦脚【林前11:15】 但女人有长头发，乃是她的荣耀…
- 最卑贱的仆人之工作
- 脚，最脏 赤脚 （牛粪）
J 施洗约翰- 提鞋
□ 感到不配的母亲
懊悔没有第四个儿子可以奉献给主 - 全世界都献上，仍是觉得可羞。
美国 寡妇，信了 三个儿子 非洲传道 杀死吃掉 祷告赞美主 配为主殉道 第二个儿子 死了 第三个 死了。一天， 亲友问 ："三个儿子都献给主，去作救人的工作， 都已死了，你懊悔不懊悔？" "我很懊悔，因为我没有第四个儿子可以奉献给主。"她祷告说："主啊，全世界都献上，仍是觉得不配。
★ 有人见证…"我一直是一个挺好的人",还没有认识耶稣，或还没有爱耶稣。
Ü 爱一个人- 会你倍感不配，你恋爱过吗？
h h h ？爱一个人，有必要在乎别人怎么看吗？（反对、误解或嘲笑….）………………………..
E. Ü只求被爱的人喜悦是真爱情
【可14:4】 有几个人心中很不喜悦，说，何用这样枉费香膏呢？
a) 门徒反对
b) 名声？
1. 被当妓女？头发擦脚 -别人如何看这个女子？
2. 没有贞洁？未来丈夫怎么看？将来出嫁后没有香膏怎么办？
c) Ü 爱不求他人理解、赞誉，只求对方悦纳
d) ★
▼ 不敢公开（谢饭祷告）、在乎人如何看自己。
▼ 做了一点就要让别人赞赏，
？如果你觉得所做的不配，岂敢让全天下都知道？
L 【路16:15】 …因为人所尊贵的是神看为可憎恶的。
L 【太6:1】你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。【太6:3】 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。
Ü只求被爱的人喜悦是真爱情
F. 真爱情还是毫无保留、近乎疯狂的
- 是 豁出去了…
【太26:7】 有一个女人，拿着一玉瓶极贵(至贵)的(真哪哒)香膏来，趁耶稣坐席的时候，(打破玉瓶)浇 (not 抹)在他的头上。
☀ 保罗：【林后5:13】 我们若果颠狂，是为神。若果谨守，是为你们。
☀ 世界上的爱情尚且如此疯狂….
□ 一个晚上 楼下 吉他弹唱；
□ 999朵玫瑰
G. 例证2. 英国、戈登将军、抵抗太平军 同治授与 中国军队最高的军阶 提督 英国政府 封他为巴兹勋爵士 拒绝 全部奖金和头衔，只要了一个金牌 雕刻33场胜利战争 世界上最骄傲的财富 死后 金牌消失，日记，曼彻斯特 饥荒 穷人 面包，日记上： "The last earthly thing I had in this world that I valued, I have given to the Lord Jesus Christ." 我已将我在世上最后珍惜的东西献给你了，我的主耶稣。
Ü 【罗12:1】 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭……
3. 应用
【太26:13】 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。
A. 只传福音还不够！
- 只传福音还不够，还要述说这女人所行的
A. 传福音：传主耶稣爱罪人，甚至将祂的命倾倒出来；
B. 述说这女人所行的，」是述说她如何爱主，也将她的命倾倒在主身上。
□ 拿破仑波拿巴（Napoleon Bonaparte）说："亚历山大、凯撒、查理曼大帝和我都建立过显赫一时的大帝国；但是我们打天下靠的是什么呢？靠武力。只有耶稣基督用爱建立了祂的国度，事过境迁，就是目前，世间尚有成千成万的人愿为祂抛头颅、洒热血。" 【林后5:14】 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。【林后5:15】 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
B. 爱主自己：
- 冲着主的祝福来的，还是主自己来的？
- 你愿意想玛利亚一样去体贴主的心意吗？
C. 今天哪有机会膏主? 还有！
Ü【太25:40】…这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。
【太25:35】 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
【太25:36】 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
Ü 若是为主而做，不是给人看的~
- 一个电话
- 一句安慰
- 一碗米粉
- 一个面包（新堂夜班早上，收到一个姊妹的面包）
回顾总结
一. 重述主题
1. 乔布斯说最伟大的工作方法是爱你的工作，
？ 最伟大的服侍是什么样的服侍？
Ü 与主相爱！Fall in Love with Him!
2. 如何相爱：
Ü 理解主、体贴主心意
Ü 宝贝主自己
二. 回归基督
1. 伯大尼Bethany
- 痛苦之家
- 拉撒路复活之地
- 自己要去死之地
Ü 十字架 = 舍己的爱 = 玛利亚献香膏的爱！
2. 圣经 - 一本情书
□ 何西阿 妻子 不忠 一次 两次 妓女 赎回 爱她….
□ 【罗5:8】 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
三. 鼓励顺服
1. 做主情人：有一个青年的基督徒，向一位老人作别时，那老人对他说，"我对你只有一个盼望，就是盼望你作主耶稣的一个热爱的情人！"
2. 这就是基督徒与为他们主之间的爱情故事！
四. 祷告
宣召经文：
【歌1:2】 愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美。
【歌1:3】 你的膏油馨香。你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
【歌1:4】 愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。
【歌4:15】 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。
【歌4:16】 北风阿，兴起。南风阿，吹来。吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。
【歌8:6】 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
【歌8:7】 爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
启应经文：
【太26:7】 有一个女人，拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。
【太26:8】 门徒看见，就很不喜悦，说，何用这样的枉费呢？
【太26:9】 这香膏可以卖许多钱，周济穷人。
【太26:10】 耶稣看出他们的意思，就说，为什么难为这女人呢？她在我身上作的，是一件美事。
【太26:11】 因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
【太26:12】 她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。
【太26:13】 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。
星期五, 一月 13, 2012
耶稣呼召四个渔夫
□耶稣呼召四个渔夫；&太4:18-22 星期二2012-1-24
Y耶稣的呼召大有权柄；★ 这是耶稣第二次呼召两对兄弟了（第一次是得救的呼召，参约1:40-42）。听到耶稣的"来跟从我"的呼召后，两对兄弟的反应是什么？参20、22；网和船是他们赖以为生的资源，你赖以为生的资源是什么？在呼召临到你时，你将如何反应？
太4:18 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈[V1] ，在海里撒网；他们本是打鱼的。
太4:19 耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人[V2] 如得鱼一样。
太4:20 他们就立刻舍☀了网，跟从了他。
太4:21 从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们，
太4:22 他们立刻舍☀了船，别了父亲，跟从了耶稣。
[V1]这是第二次呼召，第一次是得救的呼召。
【约1:40】 听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
【约1:41】 他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，（弥赛亚翻出来，就是基督）
【约1:42】 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得）
[V2]这是主的有一个心意
--
在神凡事都能。(太19:26)
With God all things are possible.
星期四, 一月 12, 2012
耶稣基督用爱建立了�的国度
拿破仑波拿巴（Napoleon Bonaparte）说："亚历山大、凯撒、查理曼大帝和我都建立过显赫一时的大帝国；但是我们打天下靠的是什么呢？靠武力。只有耶稣基督用爱建立了�的国度，事过境迁，就是目前，世间尚有成千成万的人愿为�抛头颅、洒热血。"
安纳提的奉献最多
相传古时在欧洲某城要铸一个大钟，不只外观要很美丽，声音也要清脆，好叫民众一闻钟声就被吸引前来礼拜堂敬拜神。所需款项由市民自由奉献。居民之中有一极贫小姑娘名叫安纳提，父已去世。母作佣人，生活相当窘迫。但是安提纳诚心爱主，巴不得在铸钟的事上有份。有一天，因为帮助他人搬运杂物，人家送给她一个铜元。她起初推辞说："请你收回，我并不是因为要钱才来帮助你。"后来因为推辞不掉，她就征得母亲同意，持往献金处，献上作铸钟之用。她见别人都在献上大笔款项。当收款人看见她光着脚，穿的又破，并且仅持一个铜元，羞羞答答的在那里递上之时，收款人说："什么，一个铜元，我们这里不要铜元，快拿回家去吧！"她回去一见母亲，就哭着说："母亲，他们不肯收我的铜元。"母亲安慰她说："不要紧，天父知道你的心，你不必忧伤。"安纳提只得又把铜元收藏起来。
钟铸好后，经过多次的修整，所发声音总是不和谐。铸钟的技工，虽然都是名匠，也灰心了。有的人说，铸匠的手艺不佳，有的人说，是因天气不合，最后有一人问说："请问铸钟的款全用上了吗？"收款人说："所有奉献的款都已用在这事上了；不过有个贫穷的女孩子拿来一个铜元，我没有收她的。"那人说："啊，我们若是不收那个奉献，我敢相信，这钟声永远不能和谐。"那收款人说："这真是不近情理。"但是群众都说："我们该把那女孩子找来。"于是有人立刻找到安纳提，对她说："你快快拿着你的铜元去献上吧。"安纳提不懂是什么意思，可是她就照所说的献上了她的铜元。当人再敲那钟时，钟声真的和谐了，极其好听。民众十分欢喜，同声说道："安纳提的奉献最多。"
拿撒勒人耶稣渴了
欧洲某地，在耶稣受难节的那一天，有几个人围绕一张桌子坐着，喝酒打牌。他们中间一个举起杯来，高声说："有人说，拿撒勒人耶稣在今天渴了，所以我们各人都要干一杯！"内中有一个人以为这样的取笑是不对的，"拿撒勒人耶稣在今天渴了"这句话刺激他的良心，他就离座而去在他的耳中还是有声音说："拿撒勒人耶稣在今天渴了。他为什么渴了？为你的罪，为你的罪。"他曾经多次不肯听从主的声音，但是这次他听了，他将自己献给为他渴了的拿撒勒人耶稣。他当日渴了，是因受了神审判，他今天渴着，是要得着你，你愿意就在今天奉献给他么？【约4:23】 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
戴德生 早餐钱 病死的妇人和饿肚子的孩子
戴德生去中国之前，有一天，一个爱尔兰人求他去为将死去的妻子祷告。戴德生问他为什么不请神父？那个男人说，神父要十八个便士才肯去为她祷告。他全家饿着肚子，出不起这钱。戴德生到了这个人家。哦，他看到的真是触目伤心！四五个小孩站着，倒在破烂的草床上是一位筋疲力尽的母亲，抱着一个弱小哭不出声的婴孩。这家人饥寒交迫，死到临头。
戴德生此时口袋里只有晚餐和明天早餐的钱。一个两先令半的银钱可以救一个快要病死的妇人和饿肚子的孩子。可是，一种令人憎恶的不信，阻止他顺服内心的感动，使他不肯吧自己所有的救助他们。
当他跪下来祷告，一开口说，"我们在天上的父，"良心立刻说，"你的银钱还在口袋里，你竟敢跪下口称天父的名字？" 他内心突然响起一个声音："你这个假冒为善的人！你向这些人说神是慈爱的，自己竟不能舍弃一块银钱来信靠�！"
他想起马太福音五章42节："有求你的，就给他。"王者的话是带有能力的，他就把所有的都交给了这家人。此后，他感到心和口袋一样轻省。回家时，寂寞荒凉的街道上，回响着戴德生不住的赞美歌声。
戴德生本人就是一瓶真哪达香膏，为着主的缘故，献给了这个需要的人，后来他将自己献给了中国人。
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