连续三周，都轮到我讲道，但都未能讲成，上一周发高烧，这一周，正准备预备的时候，突然秦艺洲弟兄突然打电话说他已经预备（上次他要求和我交换）了……主啊，你不希望我讲以下的主题，是吗？愿你的旨意成就。
神要荣耀自己的名
-神不要被造的自以为是（建立功劳）
壹. 引子：
一. 今天人类的伟大成就，人很荣耀骄傲，
二. 以人为本的理念
-- 美国的 of/by/for the people
三. 教会中的人本主义
-- 以需求为本
-- 人文主题
四. 神造我们，又拯救我们的目的是什么？
-- 因为神离不开我们？
-- 因为没有我们，就没有人去传福音？
-- 因为他要祝福我们？
贰. 经文
【赛43:7】 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。
【赛43:19】 看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。【赛43:20】 野地的走兽必尊重我，野狗和鸵鸟也必如此，因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓我的选民喝。【赛43:21】 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
叁. 本论（一般三段）
一. 从人类的堕落看出，神不要人荣耀自己
天使是因为什么堕落？
【赛14:12】 明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。
【赛14:13】 你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，
【赛14:14】 我要升到高云之上。我要与至上者同等。
【赛14:15】 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
【犹1:6】 又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
人类是因为什么堕落？
【创3:1】 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？
【创3:2】 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
【创3:3】 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
【创3:4】 蛇对女人说，你们不一定死，
【创3:5】 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
【创3:6】 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
二. 从人类的发展进步看出，神不要人荣耀自己
人类为什么有不同的语言？
【创11:1】 那时，天下人的口音，言语，都是一样。
【创11:2】 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
【创11:3】 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
【创11:4】 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
【创11:5】 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
【创11:6】 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
【创11:7】 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
【创11:8】 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
【创11:9】 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。
神为什么不要很大的军队去打仗？
【士7:1】 耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。
【士7:2】 耶和华对基甸说，跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。
【士7:3】 现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。
【士7:4】 耶和华对基甸说，人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说，这人可以同你去，他就可以同你去。我指点谁说，这人不可同你去，他就不可同你去。
【士7:5】 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处。凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。
【士7:6】 于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。
【士7:7】 耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中。其余的人都可以各归各处去。
【士7:8】 这三百人就带着食物和角。其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
三. 从神救恩的实行看出，神不要人荣耀自己
人得神的拯救是因为人做得好吗？
【弗2:5】 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）
【弗2:6】 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
【弗2:7】 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
【弗2:8】 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
【弗2:9】 也不是出于行为，免得有人自夸。
【林前1:26】 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
【林前1:27】 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
【林前1:29】 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
【林前1:30】 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
【林前1:31】 如经上所记，夸口的当指着主夸口。
主权全在神自己
【罗9:11】 （双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主）。
【罗9:12】 神就对利百加说，将来大的要服事小的。
【罗9:13】 正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。
【罗9:14】 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
【罗9:15】 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
【罗9:16】 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
【罗9:17】 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
【罗9:18】 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
【罗9:19】 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
【罗9:20】 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
【罗9:21】 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
【罗9:22】 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
【罗9:23】 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
我们能在得胜的道路上成功的关键是什么？
【诗23:3】 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
【诗106:8】 然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能。
【林前3:7】 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。
【罗8:29】 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
【罗8:30】 预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。
【罗8:31】 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
四. 神要什么？ � 荣耀�自己的名
神救我们的目的是什么？
【弗1:4】 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】 我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
【弗1:10】 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
【弗1:11】 我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。
【弗1:12】 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。
- 救恩上人没有任何功劳
那日神要做什么？
【赛2:12】 必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的，都必降为卑。
【赛2:17】 骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑。在那日，惟独耶和华被尊崇。
我们存在的目的是什么？
【赛43:7】 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。
【赛43:19】 看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。【赛43:20】 野地的走兽必尊重我，野狗和鸵鸟也必如此，因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓我的选民喝。【赛43:21】 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
五. 应用
否定自己，明白自己的本位
【路17:10】 这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的。
荣耀归主名
【罗11:36】 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。
【启4:10】 那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说，【启4:11】 我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。
【弗2:8】 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
【弗2:9】 也不是出于行为，免得有人自夸。
按照神的原则侍奉，按照他的本相来敬拜
a) 我不能加添什么
b) 读经侍奉多问，"如何荣耀神？"
c) 拜金牛犊不是敬拜他，在邱坛献祭不蒙他喜悦
依靠他，仰望他，并安息在大能荣耀的神计划中
【罗8:29】 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
【罗8:30】 预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。
【罗8:31】 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
结果子荣耀�
・ 圣灵的果子：【加5:22-23】圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，【加5:23】 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
・ 圣洁（义）的果子The fruit of our Walk Heb 12:11 fruit of righteousness【来12:10】 生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。【来12:11】 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。
・ 嘴唇（敬拜）的果子：【来13:15】 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
・ 见证（传福音）的果子：【林前16:15】 弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子。并且他们专以服事圣徒为念。【罗16:5】 又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安。他在亚西亚是归基督初结的果子。
・ 奉献的果子：【罗15:26】 因为马其顿，和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。【罗15:27】 这固然是他们乐意的。其实也算是所欠的债。因外邦人，既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。【罗15:28】 等我办完了这事，把这善果向他们交付明白，我就要路过你们那里，往士班雅去。【腓4:17】 我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。【箴3:9】 你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。
肆. 回顾
一. 从人类的堕落看出，神不要人荣耀自己
二. 从人类的发展进步看出，神不要人荣耀自己
三. 从神救恩的实行看出，神不要人荣耀自己
四. 神要什么？ � 荣耀�自己的名
伍. 结论
【约12:27】 我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父阿，救我脱离这时候。但我原是为这时候来的。
【约12:28】 父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。
